A religião japonesa xintoísta tem ganho cada vez mais espaço no mundo.
Por exemplo, no Brasil há mais de um templo xintoísta, como o Templo Miroku e o Nambei Jingu, ambos no estado de São Paulo.
O que é a religião japonesa xintoísta?
O xintoísmo tem muitas faces. Para alguns, é um reservatório de tradições da comunidade local e uma maneira de fazer rituais ao longo do ano e na vida de alguém. Para outros, é uma instituição que atesta o status divino do imperador japonês como descendente da deusa do sol Amaterasu ou de uma religião da natureza que afirma a vida.
Mas em sua essência, o Xintoísmo é sobre a veneração ritual do kami (Deus).
Essas inúmeras divindades podem assumir formas diferentes. Muitos estão associados a características do mundo natural, como raios e sol, enquanto outros cuidam de preocupações humanas, desde relacionamentos conjugais até exames universitários.
Uma das principais preocupações do Xintoísmo é o gerenciamento de impurezas espirituais através da purificação ritual. D
e acordo com o pensamento xintoísta, as impurezas se acumulam simplesmente como um produto da vida neste mundo, bem como através do contato com fontes de impureza, como morte ou doença, e cometendo atos inadequados. Como as impurezas espirituais ofendem o kami e são capazes de ameaçar a ordem social e o bem-estar das pessoas, os sacerdotes xintoístas devem purificá-los regularmente por meio de rituais.
Nos santuários xintoístas e em outros espaços sagrados, sacerdotes e pessoas comuns de todas as esferas da vida realizam rituais para expressar gratidão pela proteção das divindades e orar por suas bênçãos contínuas.
Por que as pessoas escolhem o a religião japonesa xintoísta?
Embora o xintoísmo seja frequentemente caracterizado como a religião “indígena” do Japão, não é limitado pela geografia, nacionalidade ou etnia.
Os não japoneses receberam certificação como sacerdotes xintoístas, e santuários xintoístas podem ser encontrados em todo o mundo, inclusive no Brasil e também nos Holanda e República de São Marino.
Os praticantes globais enfatizam que, ao contrário de muitas religiões organizadas, o xintoísmo “não tem fundador, doutrina ou textos sagrados”. A maioria se identifica como “espiritual, mas não religiosa”, uma categoria crescente de pessoas que definem a espiritualidade como “pessoal, sincera e autêntica”, em oposição à hierarquia e dogma da religião institucional.
Para pessoas de ascendência japonesa, os rituais xintoístas geralmente fornecem uma maneira de manter relacionamentos com ancestrais e uma conexão com sua herança cultural. Como descobri durante minha pesquisa de campo, praticantes não japoneses acham o Xintoísmo particularmente atraente por várias razões.
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Como é a comunidade on-line da religião japonesa xintoísta on-line?
Kaitlyn Ugoretz é uma antropóloga americana que estuda a Ásia. Para sua surpresa quando começou uma pesquisa digital sobre o xintoísmo, descobriu que as comunidades xintoístas on-line existem desde o nascimento da internet.
Em 2000, a “Lista de Discussão Shinto” foi criada no Yahoo Groups (agora extinto) como um espaço para mais de 1.000 pessoas discutirem o Xintoísmo com indivíduos que pensam da mesma forma. Avance 20 anos, e as comunidades xintoístas incluem cerca de seis a 10.000 membros hospedados em vários grupos do Facebook, outras plataformas de mídia social e até mundos virtuais.
Como mostra a pesquisa, padres xintoístas e praticantes leigos usam as mídias sociais para falar sobre suas experiências e fazer perguntas. As perguntas mais frequentes feitas por novos membros são “Tudo bem praticar o Xintoísmo como uma pessoa não japonesa?” e “Como exatamente praticamos o Xintoísmo fora do Japão?” Eles também criam e compartilham recursos, como guias para a prática ritual em casa, livros recomendados e outras mídias, e instruções sobre como entrar em contato e apoiar santuários xintoístas.
Embora a religião baseada na Internet seja considerada tabu pela maioria dos santuários xintoístas no Japão, alguns santuários no exterior, como o Grande Santuário da América de Tsubaki e o Santuário Xintoísta de Shusse Inari na América, criaram suas próprias comunidades vibrantes de santuários on-line.
Fonte: Japan Today.